Maahanmuutto, osa 2: Ontuvat perustelut
(Tämä kirjoitus on jatkoa aikaisemmin julkaisemalleni tekstille "Maahanmuutto, osa 1: Mikä maahanmuuttokeskustelussa on pielessä?")
Humanitaarisen maahanmuuton oikeutusta on viimeaikaisen kiivaan debatin kuluessa perusteltu jos jonkinmoisilla argumenteilla. Koska toimiva monikulttuurisuus kuitenkin näyttää olevan samanlainen utopia kuin työläisten paratiisi tai tuhatvuotinen arjalainen valtakunta, nämä perustelut eivät kestä lähempää tarkastelua. Olen koonnut alle niitä väitteitä, joihin itse olen törmännyt, ja pohtinut niitä tarkemmin.
Monikulttuurisuus on rikkaus.
Tämä on humanitaarista maahanmuuttoa perustelevista kliseistä varmasti tylsin ja kulunein, eikä sitä onneksi enää juuri näe käytettävän. Sen ilmeinen heikkous on, että se on puhtaan subjektiivinen ja perustuu ainoastaan musta tuntuu -ajattelulle: "monikulttuurisuus ei ole rikkaus" on täsmälleen yhtä pätevä vastaperustelu. Juhlapuheissa monikulttuurinen yhteiskunta on suvaitsevainen onnela, jossa kansat on veljet keskenään, mutta todellisuus näyttäytyy etupäässä gettoutuvina lähiöinä, islamin radikalisoitumisena ja maahanmuuttajien yliedustuksena työttömyys- ja rikostilastoissa. Teoria voi olla kaunis, mutta tosielämällä ei ole tapana totella teorioita.
En finne igen.
Jos monikulttuurisuuden ylistäminen rikkaudeksi on tylsää, niin humanitaarisen maahanmuuton oikeuttaminen 1960- ja 1970-luvuilla tapahtuneen, Suomesta Ruotsiin suuntautuneen massamuuton perusteella on tyhmää. Suomesta ei ensinnäkään lähdetty Ruotsiin turvapaikanhakijoiksi vaan töihin, ja suomalaisista työntekijöistä oli aivan aitoa hyötyä esimerkiksi Ruotsin autoteollisuudelle. Lisäksi ruotsalaisilla ei olisi ollut mitään velvoitetta pitää ongelmallisiksi osoittautuneita suomalaisia maassaan, vaan he olisivat aivan hyvin voineet potkia rötöstelevät pulsut lahden tälle puolelle. Jos länsinaapurimme ovat niin hölmöjä, että päästävät meikäläisiä maahansa rälläämään ja sikailemaan, niin omapahan on häpeänsä. Ei se tarkoita, että meidän pitää toistaa sama virhe.
Muutenkin on luvallista ihmetellä, miten järjellistä on puolustaa humanitaarista maahanmuuttoa suomalaisten Ruotsissa aiheuttamilla ongelmilla. Eikö ennemminkin voisi kysyä, että jos laajamittainen maahanmuutto Suomen ja Ruotsin tapaisten, maailmanlaajuisesti verraten varsin samankaltaisten maiden välillä on osoittautunut ongelmalliseksi, mitkä ovat onnistumisen mahdollisuudet silloin, kun lähtö- ja vastaanottajamaan kulttuureilla ei ole juuri mitään yhteistä?
Suomea uhkaa työvoimapula.
Tämä perustelu vaikuttaa olevan todellinen monikultturistien lempilapsi, siksi usein siihen törmää. Kieltämättä se vaikuttaakin tarkemmin ajattelematta ihan järkevältä. Tolkullinen ensivaikutelma karisee kuitenkin nopeasti pois.
Työvoimapulajankutus on paraatiesimerkki siitä, miten eräiden on täysin mahdotonta erottaa toisistaan työperäistä ja humanitaarista maahanmuuttoa. Työvoimapulalla nimittäin voi perustella työperäistä maahanmuuttoa, mutta sillä ei voi perustella humanitaarista maahanmuuttoa. Työvoimapula ei paikkaudu yhtään mihinkään pelkästään sillä, että Suomi ottaa vastaan paljon maahanmuuttajia. Se korjautuu vasta, jos Suomeen tulee maahanmuuttajia, jotka alkavat tehdä töitä. Vaikka Suomi ottaisi vastaan koko Afrikan väestön, huoltosuhde ei parantuisi vähääkään, jos tulijoiden työllisyysprosentti pysyisi yhtä pienenä kuin nykyään. Ei tämän asian ymmärtäminen oikeasti voi olla niin kauhean vaikeaa.
Kokonaan toinen asia on sitten se, ettei Suomessa tällä hetkellä ole työvoimapulaa. Meillä oli ainakin vielä elokuussa yli 170 000 omaa työtöntä, joten en aivan ymmärrä, mitä vajetta maahanmuutolla oikein ollaan paikkaamassa. Suomea uhkaavasta työvoimapulasta on tietysti puhuttu iät ja ajat, mutta toistaiseksi se ei ole realisoitunut mitenkään missään vaan on jäänyt määrittelemättömässä tulevaisuudessa leijuvaksi haamuksi. Mitäs sitten tehdään, jos työvoimapulaan on varauduttu ottamalla satoja tuhansia maahanmuuttajia, mutta mitään pulaa ei tulekaan? Kerrotaanko heille, että sori, väärä hälytys, lähtekääpä kotiin?
Eivät kaikki suomalaisetkaan noudata lakeja tai tee töitä.
Eivät niin, mutta tälle asiaintilalle emme voi mitään. Sellaista yhteiskuntaa, jossa ei olisi rikollisia ja puliveivareita, emme parhaan käsitykseni mukaan kykene rakentamaan. Sitä sen sijaan pystymme säätelemään, millaista sakkia tänne muuttaa muilta mailta vierahilta, enkä saata keksiä kerta kaikkiaan minkäänlaista moraalista velvoitetta ottaa vastaan uusia sosiaalielättejä tai varsinkaan uusia rikollisia.
Suomen on muistettava vastuunsa maailman ongelmista.
Vastuunkanto
on jalo ja kannatettava tavoite, mutta humanitaarinen maahanmuutto on
täydellisen tehoton tapa auttaa maailman hädänalaisia. Pelkkiä
pakolaisia on maailmassa arvioiden mukaan yli 60 miljoonaa, eli
vaikka jokainen länsimaa ottaisi vuosittain vastaan satatuhatta
pakolaista, tilanne ei parantuisi millään näkyvällä tavalla.
Muita köyhyydessä ja kurjuudessa eläviä on sitten pakolaisiinkin
verrattuna moninkertainen määrä, eli meidän rahkeemme auttaa
hätää kärsiviä ovat hyvin rajalliset. Ainoa keino oikeasti
parantaa tilannetta on yrittää saada kehitysmaiden talous
jaloilleen, ei keskittyä nysväämään siitä, pitäisikö Suomen
vuosittaisen pakolaiskiintiön olla 750 vai 1000.
Maahanmuutto on tosiasia, jota ei kannata vastustella.
Tässä menevät sekaisin maahanmuutto ja kansainvälistyminen. Globalisaatio ja vieraiden kulttuurivaikutteiden ennennäkemättömän nopea leviäminen ovat tosiasioita, eikä niitä vastaan varmaankaan juuri kannata pyristellä. En sitä paitsi edes usko, että suomalaisissa oikeasti olisi laajempaa halua yrittää umpioida maatamme joksikin vieraiden vaikutteiden ulottumattomissa kelluvaksi lintukodoksi. Nimeltä mainitsemattomien tahojen vastaväitteistä huolimatta selvästi suurin osa meikäläisistä on järkevää ja avomielistä sakkia, jota uusien tuulien puhaltaminen ei haittaa.
Maahanmuuttopolitiikka sen sijaan on omaan päätäntävaltaamme kuuluva asia, ja voimme tehdä siitä juuri sellaista kuin itse haluamme. Voisimme periaatteessa vaikka sulkea rajat aivan täysin, mutta eihän tällaista kannata kuin joku yksittäinen laholatva. Humanitaarisen maahanmuuton rajoittamista sen sijaan kannattaa aika moni, eikä ole mitään syytä, miksi näin ei voisi tehdä. Se, pitäisikö näin tehdä, on sitten toinen asia, mutta mikään ei estä meitä tekemästä niin.
Tässäpä näitä. Lyhyesti sanoen kaikki näkemäni humanitaarista maahanmuuttoa puolustavat argumentit ovat joko sentimentaalista ajatushöttöä vailla minkäänlaista kosketusta reaalimaailmaan (Maahanmuutto on valtava rikkaus ja ajatelkaa Afrikan köyhiä lapsia ja sitä paitsi Suomen maine menee muuten!!1) tai sitten hatusta vedettyjä muka-fiksuja mutta kriittistä tarkastelua kestämättömiä "faktoja" (puhutaan työvoimapulasta, kun omiakin työttömiä on toista sataa tuhatta ja edessä on kuka ties pahin talouskriisi sitten Mooseksen aikojen). Olen toki törmännyt järkeviinkin vapaata maahanmuuttopolitiikkaa puolustaviin puheenvuoroihin, mutta niille kaikille on ollut yhteistä se, että ne ovat käsitelleet työperäistä maahanmuuttoa. Jaksan yhä toivoa, että jonain kauniina päivänä nämä kaksi asiaa opittaisiin erottamaan toisistaan.
Piditkö tästä kirjoituksesta? Näytä se!
Tässä oli tosiaan kiteytettynä maahanmuuttokeskustelun pahimmat hölmöydet. Toivoisin muutamankin poliitikon lukevan tekstin.
Eiväthän ne maahanmuuttouskovaiset tule järkiinsä, vaikka lyötäisiin eteen mitkä faktat tahansa. Kiitos Olli tiiviistä mielipiteestä.
Reija Hirn-Brazewski, eikö omasta suhtautumisestanne maahanmuuttajiin löydy lainkaan inhimillisyyttä tai rakkautta? Onko ulkomaalaisen naiminen rahaperustein yleistä tai ongelma alueellanne?
Asiasta toiseen, puolustitte aiemmin käteisen rahan käyttöä. Onko pimeän työn tekeminen miten yleistä seudullanne?
Kukin toimii tietysti järkensä ja omatuntonsa mukaan, mikä YK:n ihmisoikeuksien julistuksessa annettu on.
Itse lähtisin viivana maahanmuuttajaksi uudelleen, sillä mua on kohdeltu hyvin maailmalla. - Ikään kuin Suomi olisi jokin saareke, jossa saa tai ei saa olla.
Moni muukin suomalainen on saanut hyvää kohtelua muualla. Uskoisin, että myös Reija Hirn-Brazewski. Hiano nimi!
En oikein ymmärrä, miksi tämä on Suomessa jokin ongelma olevinaan.
Ensinnäkin, en mielelläni keskustele nimimerkin kanssa, saatat olla vaikka Paavo Lipponen tai joku muu häiriintynyt. Omalla nimelläsi tuskin vittuilisit niin paljon.
Vastaus ensimmäiseen kysymykseen: ei löydy, miksi pitäisi?
Vastaus toiseen kysymykseen: en usko.
Vastaus kolmanteen kysymykseen: uskoakseni pimeää työtä tehdään kaikkialla yhtä paljon. Minä haluan maksaa ruokakaupassa käteisellä ja nähdäkseni minulla on oikeus siihen.
Työperäistä maahanmuuttoa halutaan useimpiin maihin ja muuta muuttoa mahdollisimman vähän. Kirstittyjen ja ahkerien filippiiniläisten vs. islaminuskoisten somalien määrät kuvaavat hyvin hallitun ja ei-hallitun maahanmuuttopolitiikan eroa (määrät noin lukuja).
Saudi-arabian maahanmuuttopolitiikka: filippiinejä 1.000.000 ja somaleja 20.000 (50/1).
Englannin tyyli: filippiinejä 200.000 ja somaleja 100.000 (2/1).
Meillä Idioottilassa: filippiiniläisiä 2.000 ja somaleja 20.000 (1/10).
Aloitat kertomalla, että "Monikulttuurisuus on rikkaus" perustelu on huono, koska se on subjektiivinen ja perustuu mutu-ajatteluun. Et näe kuitenkaan ongelmia omissa perusteluissasi, jotka ovat subjektiivisia ja täynnä mutua.
Maahanmuuton ajatelmasi on helppo todeta huonosti perustelluiksi ja osin ajattelemattomiksi. Tai voit kumota ihan itse yhteiskunnalle kenties tärkeimmän perustelun tutustumalla kahteen käsitteeseen:
1. Suuret ikäluokat
2. Kohtaanto-ongelma
Suomeen muuttaa noin 20.000 henkeä vuosittain. Suurin osa tulee töihin. Humanitaarinen maahanmuutto on hyvin pieni osa maahanmuutosta.
Miksi vastustat työperäistäkin maahanmuuttoa?
Shemu P.
Oletpa typerä kannanotoissasi keskusteluketjusta riippumatta. Oletko edes oikea ihminen vai suvaitsevais-viraston virallinen kannanottonimimerkki?
Onko meillä joku Persutekstejä vastaan taisteleva organisaatio, keihäänkärkenään Shemu P?
Suuret ikäluokat on pelkkä myytti, Suomesta ei töitä löytynyt ja n puolet lähti Ruotsiin
Vaikka moni palasi suuri joukko jäi sille tielleen, n 80000 asuu edelleen Ruotsissa, on Ruotsin kansalainen eikä palaa edes eläköidyttyäänkään.
Siitä pitää huolen Suomen epäedullinen verotus
Noin puolet suurista ikäluokista saa siis koko eläkkeen tai ainakin osan siitä Ruotsista eli Ruotsi osallistuu merkittävällä panoksella suuretn ikäluokkien eläkkeidne maksatukseen
Kuinka suurella, sitä ei ole kukaan selvittänyt, sillä se oikaisisi propagandaa,
Verottajalal on tieto, mutta kun kysyin asiaa niin verottaja kertoi, ettei kukaan ole koskaan pyytänyt tietoa.
Todellsiuudessa suurten ikäluokkien rasitus on samaa luokkaa kuin 70-luvulla syntyneiden
Minua otettiin pakolaisena Suomeen n. 21 vuotta sit thaimaasta. :-) Ihan inhimillista syystä.
Kun tulin tänne en osa kieltä, eikä yhtään koulutusta, vaan avuttomana apinana.
Nyt olen insinöörinä työskentelen hyvässä palkassa työssä ja tätä yhteiskunnan rakentaen. Multa on kysytty "onko monikulttuuri rikkaus?".
My answer is always YES! :-)
olkoon pakotettu tai ei, poliittisten päätös tai ei. kolikolla on aina kahta puolta. Moku on vain moku, ei ole adjektiivi. se on asenteesta kiinni.
"Angie Lee, Thaimaasta"
Kansainvälisyys on positiivinen asia. Yhdysvalloista on puhuttu (positiivisessa mielessä) kulttuurien sulatusuunina.
Tulokkaat sopeutuvat uuteen kotimaahansa ja muuttuvat osaksi valtaväestöä. On kuitenkin kulttuureja (ja uskonto), jotka eivät pitkällä ajallakaan sulaudu osaksi valtaväestöä.
Kun kulttuurit eivät sulaudu syntyy monikulttuurisuutta, eli epäonnistunutta sulautumista.
btw. Lee Koreasta kuulostaisi uskottavammalta.
jos viitat islamiin , nii sanon kyllä ja ei. on muslimeja, jotka eivät sopeudu. on muslimeja, jotka sopeutuu. on jotku aasialaisia eivät sopeudu ja jotku taas ui kala vedessa. on kyseessa ihmisen asenteesta, kultuuri ja uskonto on "suojakilpi", johon taakse ihminen kätkeytyy oma asennevammansa.
monessa suurkaupungeissa on "chinatown, little italy, little india tai saksalaiskortteli".
on monessa kaupungin alueella asuvat kaikki eri etnisväestöjä. Molemmissa löytyy sekä ongelmia että hyviäkin yhteisöjä. Mitä on monikulttuurillisuus?
lee nimi löytyy lähes kaikissa aasian maissa, riippuu miten ihminen haluaa käännä oman nimensa aakoseksi. :-) lee kuulostaa enemmän kiinalaiseks
Kysyin monilta ihmisilta takaisin "miks monikulttuuri ei olisi rikkaus?".
onhan joka asialla hyvää ja huonoa puolinsa.
jos ei olisi hyvät asiat, niin ei oppisi arvostaa niitä. Jos ei olisi ongelmia, miten oppisimme mitä ongelmia siinä on ja keksimään ratkaisua niihin? Siinä piilee se rikkaus.
Hyvinhän se menee, kun itse keksii väitökset ja niille perustelut ja sitten itse kumoaa ne.
Mitähän ajattelet vai ajatteletko. Mitä tuossa voisi tarkentaa.
Minun listani saattaisi sisältää jonkin samantapaisen väittämän, mutta aivan toisenlaiset perustelut.
Otan nyt malliksi vaikka sen ensimmäisen.
Jos me kaikki ajattelemme samalla tavalla ei mikään kehity. Erilaiset ajatukset saavat ajattelemaan ( eivät näköjään sinua kuitenkaan) ja johtavat uusiin erilaisiin ja monipuolisiin ajatelmiin ja näkemyksiin ja kehitykseen.
Toisinpäin teikäläisten arvot perustuvat erilaisuuden pelkoon. Kun poikkeavuutta ei suvaita tulee kuitenkin vastaan umpikuja. Somalit poistetaan. Entäs sitten? Poistetaan muutkin afrikkalaiset ja islamilaisista maista tulleet. Entäs sitten? Pahinta erilaisuutta edustavat venäläiset. Jatkoa seuraa: Romanit, alkoholistit, työttömät, vanhukset (vähän sen mukaan mihin yhteisöön kuulut. Viimeisinä tulevat veli ja sisar, isä ja äiti (tyhmiähän ne ovat). Et voi koskaan päästä siihen, että kaikki olisimme samanlaisia.
Voin kertoa ettei se olisi miellyttävääkään.
Aivan uskomatonta typeryyttä Olli Virtaselta.
T.E:
"Jos me kaikki ajattelemme samalla tavalla ei mikään kehity. Erilaiset ajatukset saavat ajattelemaan ( eivät näköjään sinua kuitenkaan) ja johtavat uusiin erilaisiin ja monipuolisiin ajatelmiin ja näkemyksiin ja kehitykseen."
Millä tavalla tämä koskee vain työperäistä maahanmuuttoa eikä humanitaarista maahanmuuttoa. Sanonko? Sinun alitajuisesti rasistisessa tajunnassasi humataarisista syistä maahan tulleet eivät voi tuoda uusia, erilaisia ajatuksia, jotka johtavat uusiin erilaisiin, laajempiin näkemyksiin ja sitä kautta myös kehitykseen. Vain eurooppalaiset voivat.
Niillä humanitaarisilla maahanmuuttajilla ajattelet yksinomaan somaleja, afrikkalaisia, ja islamilaisista maista tulevia. Kun heitä ei enää tule siirryt vastustamaan jotain muuta ryhmää. Perustelusi voivat olla taloudellisia tai jotain muuta mutta vastustat. Tämän tiedän, koska perustelusi siitä taloudellisesta haitasta on suureksi osaksi luuloja ja pelkästään halua vastustaa joidenkin pakolaisten päästämistä maahan.
Muuten. Niitä pakolaisia on aika vähän verrattuna muihin tulijoihin.
"Yhdysvalloista on puhuttu (positiivisessa mielessä) kulttuurien sulatusuunina."
Nyt on taas pakko heittää intiaanikortti pöytään: miten menee Amerikan alkuperäisväestöllä eli intiaaneilla? Mitähän he pitävät maahanmuutosta?
Ja toinen:
"Toisinpäin teikäläisten arvot perustuvat erilaisuuden pelkoon. Kun poikkeavuutta ei suvaita tulee kuitenkin vastaan umpikuja. Somalit poistetaan. Entäs sitten? Poistetaan muutkin afrikkalaiset ja islamilaisista maista tulleet. Entäs sitten? "
No sitä sitten että maassa kaikki hyvin.
No aika hyvinhän nuo alkuasukkaat näymmä ovat sulautuneet maahanmuuttajakulttuuriin. Niin hyvin, että heitä tuskin edes huomaa. Myös afroamerikkalaisten assimilisaatiossa ollaan saavutettu jotakin vähän saman kaltaista:
http://arthuride.files.wordpress.com/2011/09/black-lynching-and-burning-...
minulle mokun ja mamun kysymykset on iät ja ajat (menikö sanonta oikein?) :-) siinä ajoilta kun tulin tänne. Mitä enemmän vastauksia anna, sitä enemmän kysymyksia tulee! never ending love hate story! :-)
joka tapauksessa koko ihmis evoluution aikana ihmisia aina on liikkunut paikasta toiseen, sodan, rauhan, poliitisten päätösten tai luonnollisten tapahtumien aikana. on luonnollista löytyy sekä puolustaja ja vastustaja, koska toiset pysyvät paikkallaan ja toiset taas liikkuvat.
:-)
no niin päätän tähän mun osallisuudesta tähän. kiitos blogaajalle ikuisesta mielenkiintoisesta aiheesta. thank you! and good night every one ;)
Ja siitä Ameriikasta vielä sen verran että taitaa olla maailman eniten velkaantunut(missäs se monikulttuuririkkaus luuraa?), yksi sotaisimmista maista, työttömyys nousussa, rasismi kukoistaa etc.
Että semmosta sitten pitää väkisin saada Suomeen?
Mulla on semmonen tunne että näillä maahanmuuton vaatijilla on tavallaan oma lehmä ojassa, joko perheeseen tai lähipiiriin kuuluu muutama kultamuna josta sitten vedetään johtopäätös että pakkohan niiden on olla hyviä kun kelpaavat esim. mun tyttärelle/pojalle.
Ajattelin lähinnä kuulemaani korealaista sanontaa: "Kun heittää kiven ilmaan se tippuu Lee nimisen päähän". Oli jossain BBC:n uutisessa.
Monikulttuurisuuden näen tilanteena, missä on useita kulttuureja joiden välinen kanssakäyminen on vaikeaa ja satunnaista.
Erilaisuus on siis poissulkevaa ja rajoittavaa, ei vain väriä/tapoja.
Monikulttuurisuus on pahimmillaan käänteistä rasismia enemmistöä kohtaan.
Rasismia (vähemmistöä kohtaan), esimerkiksi jos kieltäisin tytärtäni seurustelemasta islamilaisen/afrikkalaisen pojan kanssa.
Rasismia (enemmistöä kohtaan) on esimerkiksi islamin kielto seurustella vääräuskoisen kanssa.
Käydessäni Thaimaassa minun odotetaan (vaaditaan) käyttäytyvän paikallisten normien/tapojen mukaan, mutta minua ei suljeta ulkopuolelle uskonnon/rodun perusteella. Thaimaa on kansainvälinen/yksikulttuurinen maa.
”Kiinnostunut politiikasta ja kielitieteistä.”
- Olli Virtanen, kuinka monia kielitieteitä tunnet?
pekka numminen tässä edellä on määrittelemäisillään monikulttuurisuuden.
Kukaan ei oikeastaan puhu itse asiasta, vaan omasta suhtautumisestaan johonkin mystiseen ja pelottavaan.
Hus, menkää muualle maailmaan asumaan joksikin aikaa! Maahanmuuttajiksi.
”Kielitieteen eri osa-alueita ovat...”
Tiedämme sen.
Ei ole eri kielitieteitä.
”Nykyään monikulttuurisuudella tarkoitetaan kuitenkin useimmiten sitä, että jossain länsimaassa asuu suuri joukko maahanmuuttajia kolmannesta maailmasta.”
Nykyään monikulttuurisuudella tarkoitetaan sitä, mitä sillä halutaan tarkoittaa.
”Useimmiten” sillä on kielteinen arvovaraus.
Monikulttuurisuudella voidaan tarkoittaa myös sitä, että ihmiset ovat oman yhteisönsä sisällä erilaisia. Erilaisuuden sietämisestä on kysymys.
- Tässä siunatussa lintukodossa turpiinsa saavat kaikki erilaiset.
Eivät ainoastaan muualta tulleet.
"Hus, menkää muualle maailmaan asumaan joksikin aikaa! Maahanmuuttajiksi."
Hus hus, oltu jo yli 10v. Ja juuri siksi olen surullinen kun näen miten Suomea tuhotaan. Ja muita maita myös.
Hyvä kirjoitus, jossa hyvin eritelty eri maahanmuuttajaryhmät niin ettei lukijalle pitäisi jäädä mitään epäselvää, mitä kirjoittaja tarkoittaa. Kuitenkin shemut ja Eloset leimaavat kirjoittajaa niputtamalla itse maahanmuuton yhdeksi väistämättömättömäksi yhteiskuntaa rikastuttavaksi ilmiöksi parhaana esimerkkinä Elosen millään tavalla itse blogikirjoitukseen liittymätön heitto:
"Jos me kaikki ajattelemme samalla tavalla ei mikään kehity. Erilaiset ajatukset saavat ajattelemaan ( eivät näköjään sinua kuitenkaan) ja johtavat uusiin erilaisiin ja monipuolisiin ajatelmiin ja näkemyksiin ja kehitykseen."
Kaunis ajatus, mutta tästä ei ehkä kuitenkaan ole kysymys, jos kyseenalaistaa humanitaarisen maahanmuuton nykytilanteen...
Minkähän takia Japania ja Koreaa ei kukaan arvostele heidän nihkeästä maahanmuuttopolitiikasta? Molemmat maat ovat ihan kaikkien mittareiden mukaan vauraita maita mutta kummassakin on n1% västöstä ulkomaalaisia ja heistäkin suurin osa kiinalaisia ja muista lähiseudun maista kotoisin olevia.
Silti kukaan ei sano, että japani ja Korea ovat henkisiä umpioita ja takapajuloita, väite jota saamme kuulla,että muutumme Euroopassa henkiseksi umpioksi jos maahanmuuttoa ei kritiikittömästi suosita.
Ai niin, Japani ja Korea ovat aivan erilaisia kulttureita, jotka eivät aukea ulkomaalaisille? No onko suomalainen ja somalikulttuuri toisiaan lähempänä kuin esim korealainen ja somalikulttuuri?
Australialla ja Kanadallahan on käytössä pisteytysjärjestelmä ja koska noihin maihin on tulossa miljoonia halukkaita niin he voivat todellakin napsia rusinat pullasta ja valita ne maahanmuuttajat ketkä heille kelpaavat. Tuohon liittyykin Astrid Thorsin uskomaton ajatusfloppi, että koska Suomeen ei ole tulossa miljoonittain halukkaita maahanmuuttajia nin meidän pitää tyytyä niihin, jotka tänne tulevat.
Miksi Japaniin ja Koreaan ei ole muuttamassa suuria määriä esim. afrikkalaisia? Voisiko se johtua jotenkin siitä, millä tavalla kyseisissä yhteiskunnissa on jaossa ilmaista rahaa halukkaille? Kerropa heti jos Japanissa aukeaa rahatiski, josta voi käydä nostamassa moninkertaiset kuukausitulot, niin käyn jättämässä sinne hakemuksen. Lennot sinne ja takaisin varmaan maksetaan Kelasta jos haluankin ohjata rahat suoraan suomalaiselle tilille. Tai olen kuullut että Kreikassa on nykyisin edullista. Siellä on parempi ilmasto kuin Suomessa. Voisiko rahat saada suoraan Kreikkaan?
Olli: "Mielestäni kansojen vapaaehtoinen kanssakäyminen on rikkaus"
Aloin pohtia, eikö humanitaarinen maahanmuuto ole vapaaehtoista? Vapaasti hakijat lähtevät Afrikasta Suomeen ja vapaaehtoisesti heidät tänne päästetään. Pakkoratkaisuna näkisin tilanteen, jossa ihmisiä haetaan väkisin tänne heiltä tai kansalta kysymättä.
"Diversiteetissä ei ole yhtään mitään pahaa, jos se on syntynyt "luonnollista" kautta eli ilman poliittista päätöstä..."
(Sori kun jankkaan) Esim maahanmuuttajalähiöt syntyvät luonnollisesti - maksukyvyttömät mamut muuttavat sinne, mistä kunta heille asunnot järjestää ja se järjestää ne sieltä, mistä saa halvimmalla. Varsin loogista ja luonnollista, mutta silti mamulähiöissä syntyy monenlaisia ongelmia.
"...mutta erilaisuus pelkän erilaisuuden vuoksi ei minun mielestäni ole minkäänlainen rikkaus."
Totta. Jani Toivola höpötti jonkin aikaa sitten taas erilaisuudesta. Kysyin häneltä, millainen sitten on erilainen? Että eivätkö kaikki ole yksilöitä ja erilaisia? Veikkaan että pitää olla tummaihoinen ja/tai muslimi, että on "erilainen". Vastausta ei tullut - kuten osasin odottaa.
Jep. Minustakin nykyinen "humanitaarinen" maahanmuutto on luonnotonta siinä mielessä, että muutto perustuu sosiaalijärjestelmän hyväksikäyttöön: miksi muuten kellään olisi hinku matkustaa "alaikäisenä" maailman toiselle puolelle kylmään ja kovasti verottavaan valtioon sekä täysin erilaisen kulttuurin pariin, vieläpä kun matkasta saa maksaa omaisuuksia ja reitillä on kymmeniä turvallisia maita.
Ennen (esim amerikassa) ei ollut sosiaaliturvaa eikä valtion maksamia perheenyhdistämisiä. Maailma oli raaka, mutta siivelläeläjiä oli vähemmän.
"Työvoimapulajankutus on paraatiesimerkki siitä, miten eräiden on täysin mahdotonta erottaa toisistaan työperäistä ja humanitaarista maahanmuuttoa. Työvoimapulalla nimittäin voi perustella työperäistä maahanmuuttoa, mutta sillä ei voi perustella humanitaarista maahanmuuttoa."
Tästä kohdasta olen kanssasi aivan samaa mieltä, jos nyt ymmärrän oikein, mitä oikein tarkoitat "humanitaarisella maahanmuutolla". Olisi kuitenkin kiva kuulla, miten ja kenen toimesta kuvittelet "humanitaarista maahanmuuttoa" oikeutettavan. Onko siis olemassa jokin virasto, joka ehdoin tahdoin käy hakemassa Afrikasta väkeä suoraan kortistoon? Kuka tällaisen viraston on perustanut ja millä mandaatilla?
Jos taas kyse on siitä, että "humanitaarisia" maahanmuuttajia itsestään ilmaantuu Suomeen turvapaikanhakijoiksi, niin millä tavoin ajattelit panna rajat tukkoon? Eikös kaikilta kehitysmaiden kansalaisilta jo nykyisin vaadita viisumi?
Parhaiten "humanitaarisesta maahanmuutosta" päästään eroon sillä, että "humanitaariset" maahanmuuttajat menevät töihin ja lakkaavat olemasta "humanitaarisia". Se taas edellyttää kahta asiaa: 1. Päästetään laillisesti maahan tulevat töihin. 2. Lakataan syytämästä ilmaista rahaa, jonka takia töihin ei kannata mennä.
Samalla päästään eroon muistakin mainitsemistasi ongelmista, koska mikään ei integroi ihmisiä yhtä hyvin kuin se, että tekee töitä ja ottaa vastuun omasta elämästä ja perheestä. Tämä on nähty monikulttuurisissa maissa kuten Yhdysvalloissa, Kanadassa ja Australiassa.
"Mikähän demoni se niin tekee?"
No se on se sama demoni joka on kiusannut intiaaneja.
Intiaanikortti voittaa näissä kisoissa kaikki muut kortit.
Eilen kuulin kirkkoherralta, että maahanmuuttokriittisyys on pahasta. Miten maahanmuuton kriteerit voivat olla pahasta? Maahanmuuttokriittisyydessähän on kysymys juuri maahanmuuton kriteereistä keskustelemisesta. Teemme karhunpalveluksen kaikille mikäli emme keskustele kriteereistä. Sellaiset ovat kaikilla sivistysvaltioiksi lukemillani mailla.
Kaytan kirjoitustasi standardina kun keskustelen kukkaislauman kanssa.
shemun mutu trollaustieto kumottiin faktoilla.
http://www.iltalehti.fi/uutiset/2012011715086150_uu.shtml
Mies yritti raiskata teinityton linja-autossa ! Tietenkin
Helsingissa , joka on joka suhteessa Suomen edistynein
paikkakunta .

Kommentoi 58 kommenttia